روانشناسان به جنگ بیحوصلگی میروند:
زندگی ملالتبار است. روزها و شبهای تکراری ما را در چنگال خودشان میفشارند و سیاهی فضای ذهنمان را پر میکند. انسانها از ملال متنفرند، حتی حاضرند درد بکشند، بهشرط اینکه از ملال نجات پیدا کنند. اگر به نقطهای رسیدیم که به نظرمان هر روز، مثل روزهای قبلش است و کارها و تفریحات و رابطههایمان دیگر لذتی برایمان ندارد، چهکار میتوانیم بکنیم؟ فرهنگ امروز، جواب سادهای دارد: فرار کن. اما برخلاف تصویر رایجی که میگوید برای بیرون آمدن از ملالت باید «چیزهای تازه» به زندگیمان بیاوریم، فرار کردن به سمت کار یا رابطههای جدید هم میتواند خیلی زود دوباره ملالتبار شود.کییرکگور، فیلسوف دانمارکی، میگوید: ملال را نمیتوان با یافتن زندگیای تازه درمان کرد، برعکس، ملال فقط با عمیقتر شدن در زندگیای که همین الان داریم تسلی مییابد.، اولینبار که زندگی را ملالتبار مییابیم، نشانۀ این است که دنبال شادیهای جدید میگردیم. او نام این دوره را «مرحلۀ زیباییشناختی زندگی» میگذاشت و آن را مخصوص دورۀ نوجوانی میدانست.اما برای اکثر انسانها، این دورۀ تجربه و مصرف، گذراست و بعد از مدتی خودش ملالآفرین میشود. طوری که از خودمان میپرسیم: «همهاش همین بود؟» اینجاست که وارد «مرحلۀ اخلاقی» زندگی میشویم. در این مرحله، تعهدات بلندمدت و رابطههای عمیق و پایدار را میپسندید و ارزش چیزهای جدید در چشمتان کم میشود. این مرحله عمیقتر و بهتر است، اما باز هم عدهای را خسته و ملول میکند. آنها با وجود اینکه پیوندهایی عمیق و معنادار دارند، دنبال چیزی باز هم عمیقتر هستند. کییرکگور میگوید این مرحله، مرحلۀ دینی زندگی انسان است که در آن به جستوجوی هدف یا غایتی متعال هستیم.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۵
یادداشتی از تام انگلهارت:
امروز در اوکراین آخرین نمونۀ هولناک از این رویدادهای جنگی قرن بیست و یکم را میبینیم، اینکه چگونه ارتشی لافزن که در پی فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی تجهیز شد -معلوم است که منظورم ارتش روسیه است- دوباره برای جنگ با نیرویی کوچکتر از خود رهسپار شده است و البته نتیجۀ فوقالعاده مصیبتبار از اکنون مشخص است. این را هم بگویم که ولادیمیر پوتین و گروه همراهانش و نیز همتایان آمریکاییشان باید از تجربۀ مصیبتبار حضور ارتش سرخ در افغانستان در قرن پیش درس عبرت بگیرند. البته بعید میدانم این اتفاق بیفتد. البته غیر از این درس که جنگ در قرن بیستویکم دیگر مایۀ فخر و سربلندی نیست، درس بزرگتری هم اینجا نهفته است و آن اینکه، برخلاف دورههای گذشته، فارغ از اینکه در میدان جنگ چه رخ دهد، کمتر احتمال دارد قدرتهای بزرگ پیروز شوند.
کد خبر: ۳۹۱۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
قدرت در شادمانی است؛
رالف والدو امرسون نوشته است «قدرت در شادمانی است». ما معمولاً شادمانی را نقطۀ مقابل قدرت و تلاشی غیرواقعی برای نشاطبخشیدن به اوضاع میدانیم. ولی امرسون میدانست شادمانی ذخیرهای برای خویشتن ماست، ابزاری برای شکلدادن به زندگی که میتواند جایگاه ما را در دنیای اجتماعی تغییر دهد و ما را به اجتماع وصل کند. در این روزها که موجی از اخبار بد جهان را احاطه کرده است، شادمانی شایستۀ توجه است.شادمانی که جایگاهش را از دست داده و نادیده گرفته میشود میتواند لحظهای آرامش و حمایت را به همراه بیاورد. فایدۀ اصلیاش در زمان بحران پدیدار میشود. صرفنظر از تجاریشدن فرهنگ شاد و سرخوشیِ کاذب سیاستمان، شادمانی ابزاری است که معمولاً هنگام فراموشی، با ایجاد آزادی عاطفی، ما را از بندهایمان رها میکند. شادمانی، حتی با برداشت امروزی از آن، نوعی قدرت هیجانی است که نباید نادیده گرفته شود. شادمانی «امید» منجیگرایانه یا «خوشبینی» سیاستمدارانِ سطح پایین نیست. شادمانی نویدهای سادهتری میدهد.
کد خبر: ۳۹۰۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
اختلال شخصیت اجتنابی؛
تشخیص اختلال شخصیت اجتنابی اولینبار در سال ۱۹۸۰ به کتابچۀ راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات ذهنی، که متن تشخیصیِ اصلی در زمینۀ روانشناسی است، اضافه شد. اخیراً درباب اینکه آیا این اختلال صرفاً یک نمونۀ حادتر از جامعههراسی است یا نه مناقشاتی در گرفته است. بااینحال، به نظر میرسد اختلال شخصیت اجتنابی بیش از هر چیز به حسی که شخص نسبت به خودش دارد و به صمیمیت و گشودگی او نسبت به روابطش برمیگردد تا اینکه صرفاً به اجتناب اجتماعی مربوط باشد.
کد خبر: ۳۸۹۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۴
امنیت غذایی با ذرت؛
ذرت چهبسا مهمترین محصول کشاورزی در جهان است و بهلحاظ کاربرد تنها رقیبش سویاست. هرچند که اغلب منشأ ذرت را جهان غرب میدانند، اما مدتهاست که نقشی برجسته در آسیا یافته و در دهههای اخیر اهمیت آن رو به رشد بوده است. حالا دیگر ذرت در آسیا محصولی نادر یا فرعی نیست و برای درک چرایی اهمیت آن باید ذرت را در روایت بزرگتر پیشرفت نسبی آسیا، یا به تعبیری ارادهاش به قدرت در دهههای اخیر بگنجانیم. ذرت طی این قرنها بهصورت مطلق و نسبی در مناطق زیادی از آسیا بیش از پیش اهمیت پیدا کرده است، با اینکه اهمیتش تماموکمال درک نشده است. در سال ۲۰۱۹ حدود یکسوم ذرت جهان در آسیا کشت شده است، در مقایسه با ۴۰ سال قبل که این رقم ۱۷ درصد بود. شگفتانگیز است. با درنظرگرفتن این نکته که بخش عمدهای از اقلام اصلی غذایی در چین تولید میشود شاید این واقعیت حتی شگفتانگیزتر باشد که، در دهۀ گذشته، ذرت غلۀ پیشتاز در چین بوده است و تولید آن از برنج و گندم پیشی گرفته است.
کد خبر: ۳۸۹۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۲
چاشنی امید برای حل مشکلات؛
اغلبِ کتابهای خودیاری وعده میدهند اگر کمی امید و اراده داشته باشیم و اندکی خوشبینی چاشنی کار کنیم، مشکلات روزمرۀ ما را حل خواهند کرد و ما را به همۀ آرزوهایمان میرسانند. منتقدان صنعت خودیاری این حرفها را داستانهایی پوچ و بدون اعتبارِ علمی میدانند که مشتی شارلاتان برای عوامفریبی سرهمبندی کردهاند. اما کتابهای خودیاری میلیونها نفر از سراسر دنیا را متقاعد کردهاند که حلال مشکلاتشان هستند؛ و جالب اینکه خیلیها هم اعتراف میکنند زندگیهایشان زیر و رو شده است. آیا همۀ آنها در اشتباهاند؟
بحث خودیاری (از جمله در روانشناسی عامه) به دستهای از کتب (غیر از سمینارها و ویدیوها) اختصاص دارد که راهبردهایی عملی و اخلاقی برای تغییر رفتار و عادتهای ذهنی ما ارائه میکنند. این نوع کتابها اصولی مطرح میکنند که، در صورت برخورداری از امید، ممارست و باور لازم، نویدِ کنترل ذهن را به ما میدهند، کاری که در نهایت به ما کمک میکند به آرزوهایمان برسیم.
کد خبر: ۳۸۸۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۶
بحران جهانی فساد؛
سارا چایس، بعد از آنکه دولت طالبان در افغانستان به دست ائتلاف نظامی به رهبری آمریکا شکست خورد، تصمیم بزرگی گرفت. او که سالها بود روزنامهنگاری میکرد، شغلش را رها کرد و به افغانستان رفت تا آنجا به بازسازی کشور کمک کند، ایستگاهی رادیویی برپا کند و دنیای بهتری بسازد. اما آنجا با چیزی آشنا شد که تا پیش از این توجهش به آن جلب نشده بود: «فساد». هر کاری که میخواست بکند، با جلوههای گوناگونی از فساد روبهرو میشد و این آغاز مسیر جدیدی برای او بود: فساد با جوامع انسانی چه میکند؟ در حقیقت فساد یک بحرانِ واقعاً جهانی است و اعتیاد به ثروت که عامل اصلی آن است از دیدِ عموم پنهان مانده است.
کد خبر: ۳۸۶۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۶
آیا دوستانمان باید از ما در برابر حملات مجازی دفاع کنند؟
اگر در فضای عمومی به ما حمله کنند، تکلیف دوستانمان چیست؟ اگنس کالارد میگوید شاید بهترین راه این است که هیچ چیز نگویند. او مینویسد: «یک دهه قبل که فیلسوفی عمومی نبودم و فقط برای گروه اندکی از دانشگاهیان مینوشتم، هرگز به ذهنم نمیرسید چنین سؤالی از خود بپرسم. اما اوضاع حالا تغییر کرده است. این روزها، هر کس که چهرهای عمومی دارد باید این احتمال را هم مدنظر داشته باشد که حیثیتش بر باد برود.»
کد خبر: ۳۸۶۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۶
الی کانتی:
آخرین شواهد حاکی از این است که قبول ایدئولوژیهای نفرتپراکن میتواند ساختار مغزتان را تغییر بدهد. یعنی وقتی وارد چنین جرگهای میشوید، اینکه چطور واردش شدهاید واقعاً اهمیتی ندارد.
کد خبر: ۳۸۴۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۹
آدام آلتر:
آدام آلتر در یادداشتی به بررسی تاثیرات برچسب زنی به آدم ها پرداخته است. او می گوید: آدمها پیچیدهاند. حتی آدمهایی که از نزدیک میشناسیم، هر لحظه امکان دارد غافلگیرمان کنند. رفتارهایی بکنند که نتوانیم تحلیلشان کنیم یا حرفهایی بزنند که از آنها انتظار نداشتهایم. ما انسانها، در مواجهه با این پیچیدگی راهحلِ ذهنی ساده و کارامدی داریم: برچسبزدن. فلانی احساساتی است، دیگری دستوپاچلفتی، آنیکی خسیس و همینطور تا آخر. با برچسبزنی آدمها را ساده و قابلفهم میکنیم، اما برچسبزدن در کنار فایدههایش، ممکن است آسیبهای سنگینی هم در پی داشته باشد. در واقع برچسبزنی مثل وعدهای است که اگر به آن باور داشته باشی محقق میشود.
کد خبر: ۳۸۴۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۹
در پس طرفداریِ ورزشی؛
ورزش چه دارد که ما را به حاشیههای روانی میکشاند؟ برای اعصار متمادی ورزش منجلابی از استعارهها بوده است: ورزش جنگ است، ورزش مذهب است، ورزش تجارت است، ورزش عشق است، ورزش نفرت است. اما براساس شاخهای از روانشناسی اجتماعی به نام نظریۀ مدیریت هراس، جواب این معما نه روی سکوها، بلکه در گورستان یافت میشود. ورزش ربطی به زندگی ندارد؛ به مرگ مربوط است.نعرههای تماشاگران در کنار زمین حاکی از یک جنگ تمامعیار است. سلاح چنین نبردی نه نیزه و شمشیر، بلکه شوتهایی است که مهاجمان به قلب دروازۀ حریف شلیک میکنند. دراینمیان، یکی جان میدهد و یکی قهرمانانه فریاد میکشد. حکایت زمین چمن، مثل میدانهای جنگ، حکایت مرگ و زندگی است. اگر بازیکنها کاری بیهمتا نکنند تا خود و هواداران تیمشان را در تاریخ ماندگار کنند، به مرگ محکوم خواهند شد؛ و همین هراس از مرگ است که عقل از سر تماشاگران میپراند.
کد خبر: ۳۸۴۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸
واقعیت مجازی؛
برای اینکه بفهمیم چرا زاکربرگ معتقد است «متاورس» رؤیای بعدی است، باید به ماجرای جوانانی توجه کنیم که به کار در والاستریت و دانشکدۀ پزشکی پشت کردهاند و بخت خود را در دنیای بازیهای رایانهای و رمزارزها جستوجو میکنند. آنچه آنها انجام میدهند پیشنمایشی از آینده است: میدانگاهی برخط که در آن «امور مالی غیرمتمرکز» حکم میراند و رمزارزها و بازیهای رایانهای با هم ادغام میشوند.
کد خبر: ۳۸۰۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۱
ارتباطات دیجیتال؛
نیکلاس کار، تحلیلگر سرشناس فناوری، میگوید تحولات جدیدی که از اواسط دهۀ هفتاد در عرصۀ رسانه صورت گرفت موجب وضعیتی شده است که او آن را «سردرگمی و آشوب رسانهای» مینامد؛ چند شرکت بزرگ، که دستشان باز است تا قواعدی به میل خود معین کنند، کنترل ارتباطات عمومی و خصوصی را در دست دارند و شبکههای اجتماعی، بهجای آگاهیبخشی، باعث ترویج دودستگی، افراط و، در اکثر موارد، نادانی شدهاند. البته، نیکلاس کار از دستۀ «فناوری هراسان» نیست. از نظر او آنچه امروزه با آن مواجهیم چالشی اجتماعی است، نه فناورانه. کار معتقد است تاریخ سالهای نخست رسانههای جمعی، درعینحال که مشخص میکند چطور به این ورطه افتادیم، راه خروجی را نیز به ما نشان میدهد.
کد خبر: ۳۷۹۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۱
زمان عینی و زمان ذهنی؛
جهان ما سرشار است از پیامهایی که میگوید زمان منبع محدودی است و باید مدیریت بشود. اما همین مدیریت زمان گاهی میتواند تبدیل به مانعی بر سر کارآمدی و بازدهی حقیقی شود و حتی سلامتی ما را به خطر بیندازد. نویسندۀ این یادداشت، که خود از دیرباز مبلّغ مدیریت کارای زمان بوده، بر این باور است که جایگزینی زمان ذهنی به جای زمان عینی میتواند راه حل این مشکل باشد. او با ارائۀ سه نکته شیوۀ این جایگزینی را توضیح میدهد.
کد خبر: ۳۷۸۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۹
از اخبار فرار کنید؛
آیا میشود صبح را به شب رساند و پیگیر اخبار نشد؟ ممکن است یک روز بیاید که کانالهای خبری فقط یک یا دو خبرِ مفید را گزارش کنند؟ در طول هفته هزاران خبر به گوشمان میرسد که مطلقاً هیچ تأثیری در زندگیمان نمیگذارند. تنها این ذهن بیچاره است که باید تاوان وسواس و اعتیاد ما به پیگیری اتفاقات را بدهد. باید در جریان باشیم و از هیچچیز عقب نمانیم، اما برای چه؟ مقصر اصلی اعتیاد ما به خبر کیست؟ و انتشار روزانۀ اخبار چگونه در سالهای اخیر به نوعی «صنعت» تبدیل شد؟
کد خبر: ۳۷۶۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۲
مینیمالیسم؛
اگر روزگاری مینیمالیسم به آزمون و خطاهای چند هنرمند محدود میشد، حالا صحبت از چیدمان خانۀ مینیمالیستی، آرایش صورت مینیمالیستی، رژیم غذایی مینیمالیستی، مدیریت مینیمالیستی، دوستیابی مینیمالیستی، سفر مینیمالیستی و هزاران چیز دیگر هم به میان آمده است. چرا مینیمالیسم، این جنبشِ حاشیهای و رادیکال، امروز اینچنین ما را محاصره کرده؟ چه شده که ذائقۀ ما امروز طراحیهای مینیمال و سبکزندگیهای مینیمال را میپسندد؟ چرا زیبایی را در سادگی میبینیم و به چه خاطر فکر میکنیم در زندگیمان خیلی چیزها هست که بهتر است دیگر نباشند؟ مینیمالیسم چیست؟ و رشد آن به چه معناست؟
کد خبر: ۳۷۶۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۲
زیستشناسی ناگوار فقر؛
کریستین کوپر یکی از آدمهایی است که موفق شده از تلۀ فقر فرار کنند. او میگوید «وقتی تپانچۀ شروع مسابقه به صدا درمیآید، افراد فقیر هنوز تا خط شروع خیلی راه دارند. پس من چگونه از این وضع خلاص شدم؟ اتفاقی». کوپر حالا سالانه ۷۰۰ هزار دلار درآمد دارد، با اینحال همچنان میترسد و نگرانی و دلهرۀ آینده را دارد، یادگاری از دوران کودکی که نمیدانست وعدۀ بعدی غذا روزیاش میشود یا گرسنه میماند. تحقیقات نشان میدهند که استرس ناشی از فقر چطور در بزرگسالی و حتی در نسلهای بعد هم خودش را نشان میدهد. استرسهای ناشی از فقر تأثیری زیستشناختی دارد که ممکن است یک عمر طول بکشد . این متن بشکلی بنیادین به این گونه اثرگذاری ها ، می پردازد.
کد خبر: ۳۷۴۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۶
نقد آثار ادبی؛
وقتی در دنیای ادبیات نویسندهای بزرگ ظهور میکند، اتفاقِ اجتنابناپذیر دیگری هم میافتد که معمولاً اهالی ادبیات را سرخورده میکند: صدها نویسندۀ جوان میکوشند تا از سبکِ غول ادبی جدید تقلید کنند و حاصل کارشان ناموفق و کلیشهای از آب درمیآید. اما در اتمسفرِ ادبی تازهای که به راه افتاده، کسی تمایلی ندارد که آثار آن نویسندۀ اصلی و مقلدانش را نقد کند، چراکه ممکن است برچسبِ واپسگرایی بخورد و متهم شود. ماریا آلبانو معتقد است ویرجینیا وولف چنین موقعیتی پیدا کرده است.
کد خبر: ۳۷۳۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۵
درباب کوتاهی زندگی؛
معمولاً اینجور نیست که، همینطور که سر جایتان نشستهاید و با جدیت روی کارتان تمرکز کردهاید، توجهتان ناگهان، برخلاف ارادۀ شما، به سویی کشیده شود. درحقیقت، این شمایید که مشتاقانه منتظرید، با کوچکترین بهانهای، دست از کاری که انجام میدهید بکشید تا از حس نامطلوبِ انجامدادنش فرار کنید، آن هم نه با بیمیلی، که با حس فراغت. پس دقیقاً چرا موقع تمرکز بر امور مهم اینقدر معذب میشویم که ترجیح میدهیم به حواسپرتی پناه ببریم؟
کد خبر: ۳۷۳۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۹
کمال گرایی؛
عروسیها، خانهها و گردشگاههای بینقصی که از بیلبوردهای تبلیغاتی، قاب تلویزیون و شبکههای اجتماعی نمایش داده میشوند حس حسادت، ناکافیبودن و حسرت را در میلیاردها بیننده برمیانگیزند. ترقی تحصیلی، زیباییشناختی و مالی و نیاز به تأییدشدن از سوی دیگران اجزای شکلدهندۀ جوّ کمالگرایانهای هستند که در آن نفس میکشیم. جامعه با توصیههایش برای شادتربودن، متناسبتربودن و پولدارتربودن ما را به رگبار بسته است. چرا اینقدر از عادیبودن بیزار شدهایم؟ جاش کوهن، روانکاو و استاد دانشگاه گلداسمیت لندن، توضیح میدهد.
کد خبر: ۳۷۲۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۴